Концепция ИСД Мерлина B.C.Страница 2
Впервые ИСД, обусловленный подвижностью-инертностью нервных процессов, был описан Е.А. Климовым при исследовании деятельности ткачих-многостаночниц. Результатом проведенных исследований послужило выделение двух противоположных индивидуальных стилей деятельности: "инертного" и "подвижного". В дальнейшем в большинстве психологических работ, посвященных проблемам стиля деятельности, он изучался в связи с типологическими особенностями проявления свойств нервной системы. Это, прежде всего, исследования, проведенные в лабораториях Е.А. Климова [5], B.C. Мерлина [17], К.М. Гуревича , В.Д. Небылицына , которые показали, что, в первую очередь, сила и подвижность нервных процессов оказывают существенное влияние на формирование определенного стиля деятельности. Такой подход был оправдан на первых этапах данного исследования, т.к. типологические особенности нейродинамических свойств являются ядром стиля. Но, как выявили последующие экспериментальные работы, этот подход характеризовался явной ограниченностью.
Проблема болезни и здоровья
Болезнь является вещественной альтернативой нормы и здоровья. Болезнь – это качественно новое состояние организма и личности человека, возникающее в результате воздействия внутренних и внешних патогенных факторов, нарушающих структурно-функциональное состояние организма и проявляющихся в нарушении вида специфической деятельности человек ...
Введение.
Говоря о характере, обычно разумеют те свойства личности, которые накладывают определенный отпечаток на все ее проявления и выражают специфическое для нее отношение к миру и прежде всего к другим людям. Именно в этом смысле мы обычно говорим, что у человека плохой характер или хороший, благородный и т. п. Мы говорим иногда в том же смыс ...
Я-концепция в различных психологических теориях
Уильям Джемс первым из психологов начал разрабатывать проблематику Я – концепции. Глобальное, личностное Я он рассматривал как двойственное образование, в котором соединяются Я – сознающее и Я – как – объект. Это – две стороны одной целостности, всегда существующие одновременно. Одна из них являет собой чистый опыт (Я – сознающее), а др ...